Le Diable aux Jeux Olympiques
La cérémonie d'ouverture des Jeux olympiques de Paris 2024 a été un succès médiatique notable, qui a mis mal à l'aise la moitié du monde et donné tant de matière à ragots que les murmures sont loin de s'être calmés quatre jours après sa tenue. Sur les réseaux et dans les médias, j'ai dû lire et écouter des commentaires qui allaient de l'euphorie (« J'espère me souvenir de cette merveille du paysage jusqu'au jour de ma mort », a déclaré un passionné) à l'irritation (« mais quelle chose soporifique et comment c'est mauvais. » » J'aime ça, » grommela un offensé).
Que veux-tu, j'ai été ému par la performance très applaudie du groupe de metal Gojira, qui a laissé les spectateurs figés (parmi lesquels, selon des mèmes sans confirmation officielle, le roi Felipe VI d'Espagne, qui était parmi le public) avec un ton tonitruant version de la chanson révolutionnaire, interprétée aux côtés d'une Marie-Antoinette avec la voix de la mezzo-soprano Marina Viotti… et la tête dans les mains. À propos, la chanson contient des lignes aussi expressives que « Les aristocrates seront pendus ». Un esprit très 1789, sans aucun doute.
Curieusement, entre les groupes religieux et diverses personnalités médiatiques et politiques (dont le porte-parole du gouvernement russe, le comédien américain Rob Schneider et l'acteur et militant de droite mexicain Eduardo Verástegui), il y a eu dès vendredi une avalanche de critiques autour de le supposé « satanisme » du spectacle, mais qui ne s'est pas concentré sur les tendances mythiques et diaboliques des métalleux (Gojira, en réalité, est un groupe qui n'a rien à voir avec les pattes de chèvre, mais aborde plutôt des thèmes sociaux, politiques et, surtout, environnementaux dans ses pièces), mais par un autre passage, une chorégraphie qui, souligne-t-on d'un doigt accusateur, parodiait la Cène, du moins son image la plus connue, celle de la fresque murale de Léonard de Vinci, avec un carnaval d'acteurs et de danseurs LGBT .
Armés du hashtag #Basdeofensas (et de ses équivalents dans d'autres langues, bien sûr), les croyants ont attaqué les organisateurs des Jeux pour avoir perturbé leurs sentiments religieux et manqué de respect à leurs symboles. La polémique est telle que le directeur artistique de la cérémonie, Thomas Jolly, a dû se présenter devant les médias pour nier s'être inspiré de l'iconographie chrétienne (il a déclaré que son intention était d'évoquer les banquets olympiques de la mythologie grecque et de les présenter comme un exemple) d’« inclusion » et d’« amour ») et s’est excusé auprès de ceux qui se sentaient offensés. La porte-parole du comité d'organisation, Anne Descamps, a fait de même, qui a également, et nonchalamment, ajouté que selon les sondages, la majorité des personnes interrogées à ce sujet appréciaient l'heureuse cérémonie.
Comment sera l'ambiance confessionnelle que la présentation d'un groupe de metal (accompagné d'une reine décapitée, ne l'oublions pas, et chantant une chanson contre la noblesse et le clergé), qui, il y a quelques années seulement, aurait représenté un scandale biblique ? proportions, maintenant Il a suscité des applaudissements presque unanimes sur toute la planète, tandis qu'une simple chorégraphie mettant en vedette des artistes de certains groupes LGBT a rendu fous des milliers ou des millions de croyants.
Y a-t-il eu une provocation délibérée de la part de l’organisation des Jeux Olympiques ou s’agit-il simplement d’une réaction exagérée et hypersensible de la part de groupes et de personnalités religieuses ? Pourquoi semble-t-il que, de nos jours, tout ce qui se passe sous le soleil, qu’il s’agisse d’un film, d’une chanson, d’une cérémonie, d’un livre ou d’un vêtement, polarise les opinions jusqu’à des extrêmes d’une radicalité étonnante ? Le Malin n’aura-t-il rien de mieux à son agenda que d’intervenir dans l’ouverture des Jeux olympiques ? Je me poserai la question en continuant à écouter Gojira.
