Ricardo Eyzaguirre, un musicien qui revendique le quechua à Paris

Ricardo Eyzaguirre (Ayacucho, 1954) vit dans un immeuble entouré de commerces et de commerces alimentaires dans une ambiance assez animée du 17ème arrondissement de Paris. En entrant et en traversant le couloir, Eyzaguirre ouvre sa porte au rez-de-chaussée et demande dans un bon français qui cherche le visiteur. L'homme, qui travaille comme concierge, est aussi un musicien passionné de sons andins qui dirige une chorale dans une langue ancienne à Paris.

Ricardo Eyzaguirre a grandi dans une famille Ayacucho, vivant au son de la harpe, du violon, de la guitare, du charango et de la mandoline, instruments utilisés pour le huayno. Ce genre ancestral, qui a inspiré de jeunes artistes comme Lénine Tamayo ou Renata Flores, a démontré un grand pouvoir pour perpétuer et protéger le quechua. Sans le parler, Eyzaguirre a réussi à conjuguer son amour de la musique avec cette langue ancestrale.

Dans sa province natale de Huamanga, une province située à 2 500 mètres d'altitude, dans la cordillère des Andes, l'espagnol et le quechua sont utilisés quotidiennement. Comme dans de nombreuses autres régions du Pérou, ses habitants sont bilingues, même si l'espagnol est perçu plus favorablement. « Chez moi, mes parents parlaient parfaitement le quechua, mais ma mère avait ce préjugé selon lequel si vous parlez quechua, vous parlerez espagnol « con mote ». [acento]'. Elle avait cette peur », explique-t-il.

Évoquant son enfance, le compositeur et arrangeur évoque également le temps qu'il a passé avec sa grand-mère maternelle, mère du célèbre guitariste péruvien. Raúl García Zaratequi lui a appris le quechua pendant qu'elle s'occupait du magasin familial : « Quand les gens de la campagne sont venus acheter et m'ont dit combien de miches de pain ils voulaient, je n'ai pas compris : « Ils t'ont dit quatre miches ! , imitant sa grand-mère. « Petit à petit, je comprenais les mots, mais je n'arrivais pas à converser », raconte-t-il avec une certaine nostalgie.

Eyzaguirre n'avait que 15 ans lorsqu'il a quitté Ayacucho pour vivre dans la capitale péruvienne, donc parler sa langue maternelle est devenu presque impossible.

Quand je suis arrivé à Lima, il n'y avait pas d'autre moyen de le parler que de chanter des huaynos en quechua. C'est ainsi que j'augmentais mon vocabulaire.

Le quechua est la deuxième langue la plus parlée au Pérou. Plus de trois millions de personnes 14% de la population du pays andin l'a comme langue maternelle. Bien que le pays présente une grande diversité culturelle et linguistique (48 langues, dont le quechua et l'aymara sont les plus parlées), 59 % des Péruviens estiment que la population quechua et aymara est victime de discrimination en raison de sa façon de parler ou de s'habillerselon les données du ministère de la Culture du Pérou.

Dans les années soixante-dix, Eyzaguirre abandonne ses études de comptabilité pour se consacrer à son travail de musicien. Il a étudié le chant classique et la direction d'orchestre au Conservatoire National de Musique du Pérou (actuelle Université Nationale de Musique). Cette passion pour la musique andine l'a amené sur différentes scènes : du Théâtre National en tant que musicien acteur jusqu'à la Chœur Nationale. Il effectue des tournées artistiques en Amérique du Sud (1979), dans ce qui était alors l'URSS (1986) et en Europe, avec le groupe Piedra y Camino (1989).

Lors de son séjour en Europe, lui et sa femme décident de rester en France. La naissance de ses jumeaux marquera le début de sa vie à Paris. Des années plus tard, ses enfants et sa femme retourneront au Pérou, tandis qu'Eyzaguirre continuera à travailler dans le but et la musique. « Ici, je peux écouter de la musique à plein volume et personne ne me dérange […] et ainsi je peux travailler la musique avec toutes les chorales », souligne-t-il.

En peu de temps, il participe déjà à la vie culturelle française avec des chœurs comme Canta Latinoamérica (fondé en 1991) ou le chœur Chants du monde (Chants du monde, en 2010). En 2016, il fonde la chorale Voces Quechua, avec laquelle il diffuse la musique latino-américaine en France et en Europe. « Ce n'est pas un cours de quechua, mais une chorale qui chante en quechua », explique-t-il, précisant qu'à chaque répétition ils échauffent leur voix en comptant en quechua, ce qui leur permet d'apprendre et d'exercer leur mémoire dans cette langue. « Maintenant, nous nous saluons également (« Allinllanchu », comment vas-tu ?) et nous disons au revoir en quechua (« Tupananchiskama, jusqu'à ce que nous nous revoyions) », dit-il avec enthousiasme.

Avec un répertoire composé à 98% de chants en quechua, cette chorale de 16 personnes a cette langue maternelle comme lien et source d'inspiration, qu'ils soient Péruviens, Boliviens, Equatoriens ou Français. Ricardo croit fermement que tout le monde peut chanter dans la chorale quechua et, même s'il y a parfois un peu de peur au début, dès la deuxième et la troisième répétition, chanter en quechua devient « une chose naturelle ». « Je l'écris tel qu'il est prononcé, afin que quiconque parle espagnol le lise exactement tel qu'il est là. » […] Ce n'est pas difficile non plus pour les Français», dit-il.

Son public, majoritairement français, a déjà profité de certains concerts que le groupe a donnés. La capitale française n'est pas étrangère à la magie du quechua. Il Institut National des Langues et Civilisations Orientales (Inalco) à Paris propose depuis plusieurs années des formations à la langue et à la culture quechua et sa bibliothèque possède une riche collecte de documents dans cette langue. « Il y a des étapes dans la musique. À une époque, ils étaient [populares] les boléros, tout ce qui venait de Cuba ; puis la musique du Brésil et la musique latino-américaine, qui reste comme si elle faisait partie de la culture française : ils l’ont assimilée, elle n’est plus si lointaine.

Chaque samedi, la chorale se réunit pour répéter dans une salle péruvienne qui lui permet d'utiliser ses espaces. Malgré la distance, Ricardo Eyzaguirre espère que petit à petit cet intérêt pour la musique andine et sa langue grandira, créant ainsi de nouveaux chœurs quechua au Pérou. « Nous voulons que plus de gens chantent en quechua […] Nous aimerions, par exemple, organiser un concours de chant quechua pour les gens de partout», rêve-t-il.

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