L'aventure politique la plus nouvelle du XXe siècle a déjà qui l'écrit

Quand en 1940, un agent d'infiltration a tué Leon Trotsky, Staline a finalement obtenu ce qu'il a poursuivi: liquider qui, à son époque, pourrait l'éclipser. Ce crime dans le quartier de Coyoacán est un épisode fascinant d'espionnage truculent, un hier comme ceux de Poutine aujourd'hui. Pour Trotsky et sa femme, les années précédentes avaient été une odyssée de siège et de douleur et de travail obsessionnel. Longtemps après l'événement, avec la fin de l'histoire dans le coin suivant du XXe siècle, deux des avant-derniers collaborateurs dont il avait été chef de l'Armée rouge se disait devant la porte du bureau dans lequel Ramón Mercader, en trahison, est entré dans l'histoire criminelle de l'humanité au coup de piolet. « Il semble que nous sommes devenus des spectateurs du passé », a déclaré le secrétaire français Raymond Molinier au garde du corps.

Le révolutionnaire Molinier, du berceau à l'enterrement, est le principal protagoniste de l'histoire chorale. Le défi littéraire qu'Edurne Portela et José Ovejero ont été confrontés est de construire un artefact narratif, avec des données et de multiples voix, à travers lesquelles ce passé peut être ravivé comme une expérience politique et émotionnelle. Pour eux et par le lecteur. Et ils comprennent. Et ce n'est pas facile. Cette histoire est tellement étonnante que trop souvent, ses témoins, lorsqu'ils se souviennent, n'ont pas vécu parce que leur développement en réalité s'est avéré authentiquement mythologique. « La vengeance de Staline était une vengeance biblique », disent-ils. Cette dimension biblique est ce qui convertit l'Odyssée de la galaxie trotskyiste en une grande aventure roman.

Pour le faire jusqu'à présent, l'habituel a été de montrer la tension entre la conduite révolutionnaire fanatique de ses acteurs – un Molinier, mettons-nous au cas où – et la persécution qu'ils ont subie par l'ordre établi, que ce soit la tyrannie de l'URSS ou la démocratie bourgeoise en France (quelle vibration le chronique de la frappe échoue dans l'usine de Renault!). Mais ce qui rend cette nouvelle approche exceptionnelle, grâce à la documentation et aux outils de la nouvelle fiction, c'est l'introduction de trois variables d'intrigue qui ont le potentiel de modifier comment cette odyssée avait été racontée.

La première variable est la confidentialité et la sentimentalité (pas le sensationnalisme ou la sentimentalité). Ce qui donne vraiment de la profondeur au livre, c'est de voir et d'être dans ces aventures labyrinthiques à travers le look, le corps, le désir et les émotions d'une série de femmes révolutionnaires qui étaient, en même temps, des mères et des couples. Aussi fascinant que Molinier, que nous avons découvert dans l'agitation des quartiers populaires de Paris du début du siècle, est son premier partenaire, Jeanne Martin de Pallières, Discola, fille d'une bonne famille qui donne sa vie à l'activisme et est liée à la virilité magnétique qu'il abandonnera tout au long de sa vie. Elle l'accompagnera quand il la prétendra pour aider Trotsky dans l'exil de la Turquie et, quand il part, il part, Jeanne commencera une relation avec le fils de Trotsky tout en finissant par s'occuper du petit-fils du politicien russe comme s'il était son fils. Ce qui rend le livre si profond, ce n'est pas ces aventures où l'amour et la foi politique sont noués, mais l'histoire du désespoir d'une femme lorsque Lev Sedov est tué à Paris, la calomnie trotsky comme hystérique ou perd l'enfant qui avait déjà pris soin comme s'il était le sien. C'est l'exemple le plus tragique, mais ce n'est pas le seul.

La deuxième variable est l'expansion temporaire de l'histoire. Ici, l'histoire ne se termine pas ce jour de 1940 avec les linges de Trotsky détruits. Ni dans la description de l'évolution idéologique de ces trotskyistes, qui, dans certains cas, ont conduit aux rangs de la CIA ou du néoconservatisme. En cours dans un autre espace / temps. Il saute, de Lisbonne au milieu de la Seconde Guerre mondiale, à l'apparition de projecteurs révolutionnaires en Amérique latine. Imaginez Molinier devant Evita Perón, en conversation avec un Che en heures basses ou lié à des groupes révolutionnaires en Argentine de la dictature militaire rend le personnage quelque chose de similaire à un zelig de la révolution permanente (jusqu'à la fin, dans sa résidence d'anciens sur la côte catalane).

Et la troisième variable est une écriture à quatre plans. Parce que le processus de portage et d'écriture de cisaillement est intégré dans le texte. Il n'est ni artificiel ni anecdotique, comme tant d'insuffisances. Oui, leurs promenades dans les rues et les cimetières, leurs recherches de documents ou leurs dialogues avec des survivants. Mais ce n'est pas ce qui légitime la morale du roman. La clé est de savoir comment l'écriture de cette histoire de vies et de couples est confrontée à la vôtre en tant que couple qui veut et, en train de les construire, de l'amour et de la recherche, nous assistons au développement de leur relation de maturité dans un moment critique et avec la maladie à l'affût. Ils ont raison. La vie est toujours l'essentiel de la littérature. Sans vie, en réalité, ce n'est pas de la littérature.