Susana Fortes: « María Casares a donné des soupes avec Honda à Albert Camus dans beaucoup de choses »

Un historien et romancier comme Susana Fortes ne pouvaient pas résister à l'histoire d'amour entre le prix Nobel de la littérature Albert Camus (1913-1960) et l'actrice réputée María Casares (1922-1996) qui a commencé à Paris occupée par les nazis. La publication il y a quelques années de la correspondance intense entre les deux a déclenché (ESPASA), une « nouvelle biographie » qui vient de publier l'écrivain galicien basé à Valence. Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Robert Capa ou les combattants espagnols qui ont libéré la capitale française également défilé pour leurs pages, qui attestent de la relation passionnée et adultère entre la fille exilée du président du conseil des plus importants écrivains du Twentiet Casares.

Demander. Quel est le plus grand risque de raconter une histoire d'amour?

Répondre. L'écriture d'amour est la plus compliquée, car il est très facile de glisser vers l'évidence et le ringard. J'ai eu de la chance que l'histoire soit très unique et la scène, la meilleure possible. Il est différent de Fabular à recréer, je ne me suis pas permis d'inventer.

P. Sauf pour les dialogues, non?

R. Oui, je ne voulais pas faire un essai. Vous connaissez les faits et vous imaginez la conversation, mais être fidèle à eux et à l'histoire. La chose la plus difficile était que toutes les documents écrasants n'étaient pas lourds pour le lecteur.

P. Son intérêt pour Camus est antérieur aux lettres envoyées pendant 15 ans.

R. Mon premier contact a été à l'institut grâce à un enseignant qui a lu ses phrases, ses aphorismes.

P. « Nous mourons à 40 ans d'une balle que nous avons tirée à 20 », rappelez-vous dans le livre.

R. J'ai été enregistré cette idée étant un étudiant … plus tard, un livre qui a généré des doutes sur l'accident de Camus est sorti. J'ai pensé: voici un sujet, mais je n'ai pas osé. Et il y a quelques années, les cartes ont été publiées, plus de 1 000 pages, qui peuvent être une billette, mais aussi un trésor pour tout historien, essayiste ou écrivain. Il y a une présence de fatalisme. La dernière lettre met mes cheveux: « A bientôt le mardi », « dînons », qui est dit tant de fois. Et bientôt, un jour sans pluie, avec de la lumière, sur une ligne, Camus s'écrase inexplicablement. Quelques jours avant de dire que la chose la plus absurde est de mourir dans un accident de la circulation.

P. À quoi ressemblait María Casares?

R. Il était très galicien, avec beaucoup de tempérament, une femme supermoderne. Il avait une voix sérieuse et sérieuse, était une grande actrice dans le style de Sarah Bernhardt. Une femme très têtue prête, non pas avec le fond intellectuel de Camus, mais avec une intelligence naturelle et une intuition bestiale. Dans beaucoup de choses dans la vie, j'ai donné des soupes avec Honda à Camus.

P. Et pourquoi cette histoire d'amour est-elle si spéciale?

R. C'est l'une des grandes histoires d'amour du XXe siècle. Lorsque l'amour est si fort, peu importe si vous êtes un prix Nobel ou une actrice à succès, vous vous gravez. Et c'est un amour dans un contexte passionnant: la Seconde Guerre mondiale, la bataille d'Alger, la guerre froide, l'atmosphère intellectuelle parisienne, la célèbre controverse entre Sartre et Camus, les plateaux de couteau … c'est l'histoire d'un prix Nobel qui tombe amoureux et traîne les deux femmes de sa vie, Francine, sa femme et les casares de Maria. Camus est fasciné car c'est son histoire.

P. Il prend parti dans cette controverse.

R. Je ne prends pas Sartre ou un milligramme de son poids intellectuel ou de sa solidité philosophique, mais il y a ensuite le facteur humain. Et ici Sartre et sa femme, Simone de Beauvoir, qui ont vengé et moqué leurs amoureux dans une libération sexuelle dans laquelle Camus ne voulait pas entrer et cela les a également éloignés. Camus a eu le courage de défendre une posture de gauche en dehors de l'orthodoxie, comme Orwell, et à ce moment-là, c'était très difficile. Camus était juste à l'avance, ce qui est la façon la plus dangereuse d'avoir raison.

P. Sartre a dit, non?

R. Lorsque Camus meurt, il a une mauvaise conscience et écrit une nécrologique très émotionnelle: « Nous nous battons, mais qu'est-ce qui se bat, sinon un moyen d'être ensemble? » Et à partir de là, il fait une défense de lui. Mais il n'a pas cessé de le critiquer pour le colonialiste, pour le thème d'Alger, et nous ne devons pas oublier que Camus est né en Algérie, était un, le juger.