«  L'histoire de Souleymane '': contre-litre social vertigineux d'un livreur d'alimentation à la recherche d'asile

Une nuit ordinaire a faim et n'a pas envie de cuisiner, alors décide de commander de la nourriture à la maison. Un autre être humain, au milieu du vertige de la ville et peut-être aussi de la pluie, finit par prendre ce dîner. En cours de route, ce livreur a un petit accident avec son vélo et le sac est ridé. La nourriture est parfaite, mais l'emballage de ce premier monde non pollué dans lequel tous sont le confort ne résulte pas comme vous le souhaitez, il ne soit pas seulement impeccable. Le client ferme la porte dans son nez et ne garde pas la commande.

Cette scène, présente dans, troisième long métrage de Boris Lojkine, devrait nous faire réfléchir. Ce qui est derrière ce messager de notre puits, peut également être de notre molice, est inimaginable. Qui est, d'où cela vient, quel type d'existence a-t-il, ce qui vous est arrivé juste avant et ce qui lui arrivera après cela, c'est ce que son réalisateur et scénariste nous dit, avec un sens social enraciné et un sens cinématographique estimé. L'histoire de deux jours dans la vie d'un immigrant guinéen à Paris, tout en préparant l'entretien de demande d'asile. Un film qui, malgré le sentiment de déjà vu et entendu dans le cinéphile habituel, de thème répétitif dans le cinéma social européen des deux dernières décennies, ne cesse pas d'avoir un intérêt incontestable, car il sait comment trouver des recoins non encore traités, ce qui vous fait ressentir le nerf qui provoque un bien (presque sans être).

Sean Baker, cinéaste de l'année, vainqueur de The Golden Palm of Cannes et Oscar pour le meilleur film pour, a commencé sa carrière avec un film similaire: (2004). Beaucoup moins cher et indépendant que (Baker a réussi avec le budget ridicule de 3 000 $), mais tout aussi précis lorsqu'il reflète la chronique invisible d'un être humain sur les rives de la société occidentale contemporaine. Lojkine, plus proche du modèle de Dardenne Brothers que du cinéaste américain, montre la succession d'arcs qui entourent parfois cet acte de demander et de recevoir de la nourriture à la maison. Parmi eux, les 120 euros par semaine qui doivent payer le véritable propriétaire du récit – un autre immigrant, mais cela avec les articles nécessaires pour travailler – qui a été récolté pour travailler ailleurs et ainsi retirer un bonus.

Dormir, dîner, prendre une douche et laver ses vêtements dans un abri, alors qu'il parle de la tristesse avec sa petite amie en Guinée et souffre des menaces de la mafia qui conserve son passeport jusqu'à ce qu'il paie de l'argent qu'il n'a toujours pas, l'avenir de la créature protagoniste finit par être un semis sans statistique. Une nomination pour laquelle il s'est préparé mentalement avec une histoire inventée (et mémorisée) d'un combattant des droits de l'homme dans son pays, alors qu'en réalité il n'a jamais été intéressé par la politique et oui dans l'objectif louable d'avoir une vie décente.

Lojkine ouvre ainsi une gamme de gris qui échappe à la figure d'un seul coup rayé dans la sainteté, et culmine avec une fin ouverte en apparence, mais fermée à la chaux et au chant si le dernier élément de montage cinématographique de l'assemblage est analysé: une coupe noire (qui ne coule pas le noir), exactement à celle d'une série télévisée mythique, qui n'implique pas la continuité mais qui se rangera.